La exigencia feminista de igualdad formal ha hecho posible la incorporación de la mujer a profesiones “masculinas” y también ha significado para muchas mujeres el sacrificio del amor y de la vida familiar. El amor y el sexo son cuestiones personales, pero las sociedades modernas imponen a sus ciudadanos un concepto de sexualidad buena o mala, como forma de vida obligada, negándoles así la libertad de personalizar quiénes son sexualmente.

A partir de la tesis de que la lucha política de las lesbianas tiene más que ver con el movimiento contra la opresión de las mujeres, es decir, con el feminismo, que con la reivindicación de los homosexuales varones de sus derechos, la autora rechaza las relaciones de dominación-sumisión, aun entre lesbianas, y reivindica las relaciones sexuales y amorosas igualitarias, así como el sentido de la colectividad y la comunidad, en primer lugar con otras lesbianas, pero también con las otras mujeres, cuya amistad motiva la lucha femini