Lidia Falcón nos ofrece en este ensayo una visión feminista, y por ello nueva, de los inmortales personajes femeninos del Quijote, y de los de siempre actuales temas del amor y de la sexualidad que se simbolizan en los arquetipos cervantinos. Una Dulcinea inexistente, creada por la fantasía del caballero que no la ama a ella sino a la aventura caballeresca. Teresa Panza y Aldonza Lorenzo que representan la sensatez y el sentido común encarnados en el hogar tradicional.

La lectura de este texto es un ejercicio de reconocimiento de semejanzas simbólicas, sentidos, sensaciones, emociones, pulsaciones, latidos, en donde se destaca en las dos protagonistas el contenido genético de sus producciones. Arquitectónicamente se consideran tres grandes momentos creadores, fragmentarios y a la vez unificadores: Creación, Revelación y Redención. Así se tejen y destejen diversos problemas del lenguaje, pero, sobre todo, se hace ver cómo en las dos visiones se extinguen las fronteras.

Nacida en Argelia (Orán, 1937) la escritora y filósofa francesa Hélène Cixous fundó en 1974 el primer Centro de Estudios Femeninos en Europa. De origen judío, es quizás la mezcla de varias lenguas (raíces argelinas y españolas por parte del padre, raíces alemanas y húngaras por parte de la madre) lo que conduce a esta escritora a la creación de su propia nacionalidad: "la nacionalidad literaria".