En el clima de excitación en que vive, la vocación de periodista de Sofía Casanova se impone a sus propios convencionalismos, y decide actuar en consecuencia: recorre una y otra vez la ciudad, habla con todo tipo de gente e, incluso, consigue asistir a una sesión de la Duma en calidad de periodista extranjera. Después de la revolución de octubre, su curiosidad le lleva a entrevistar a Trostky, recién nombrado ministro de Asuntos Exteriores, que le parece el más europeo de todos los bolqueviques.

Trabajó como veinte escritores juntos escribiendo miles de artículos, muchos libros y más de un centenar de narraciones cortas y largas. Participó en diversas organizaciones, y habló públicamente en conferencias y en mítines. También supo gozar de la vida y reacorrió el mundo para satisfacer su sed de conocimiento. Todo en Carmen de Burgos es tan grande y, sin embargo, tan íntimamente cercano. Recuperarla con esta selección de relatos era nuestra obligación.

El cuerpo principal del movimiento igualitario lo constituyen las gentes de a pie. Quienes sólo ocasionalmente discuten de estos temas, y que nunca o raras veces asisten a un acto público en defensa de la igualdad de derecho. Que no leen prensa feminista, ni han ido en su vida a una manifestación. Que sienten un leve sentimiento de vergüenza ante los gritos, las pancartas, los ramos de perejil y las expresiones más descarnadas de indiferenciación. Pero que dan cada día un pequeño paso en el camino de la igualdad.

Con un acopio extraordinario de documentación hasta ahora inédita, se ofrece en este libro la historia de dos mujeres españolas del siglo XVII: Magdalena de San Jerónimo (carcelista) y Teresa Valle de la Cerda (encarcelada). La primera en su obra Razón y forma de la galera propone establecer un régimen penitenciario que iguale a la mujer con el hombre en la imposición del castigo y modo de cumplirlo. Teresa Valle en los perturbadores sucesos en que se vio envuelta le acarrearían el confinamiento en cárceles secretas.