Juana de Mendoza perteneció a una rama menor -llamada a veces rama de los mendocinos- de un linaje muy poderoso y, en algunos casos, muy culto de la Castilla bajomedieval: los Mendoza. Esto quiere decir que tuvo relaciones con hombres y mujeres con poder e influencia en la corte, y que no fue muy rica. Fue muy próxima a la reina Isabel I con la que tuvo una gran comunidad de pensamiento y a la que secundó en la mayor parte de sus actuaciones.

El testamento de Estefanía Carrós y de Mur sirve de punto de partida para iniciar la biografía de esta mujer que vivió en diveros lugares de la Corona de Aragón, y que murió en Barcelona en 1511. Se trata de una dama de la nobleza que permaneció soltera y cuya vida transcurrió en un entorno femenino, en el cual se encontraban la hermana y una hija de Fernando el Católico. Estefanía se dedicó a la educación de jóvenes mujeres y destaca por sus ideas sobre la libertad femenina y la devoción hacia los pobres.

A pesar de que Teresa de Torres es la figura clave para comprender el último cuarto del siglo XV giennense, debido en parte a su relación con Isabel la Católica, su matrimonio con Miguel Lucas de Iranzo, Condestable de Castilla, la ha relegado siempre a un segundo plano. No obstante, de este estudio se desprende no sólo su independencia como mujer, sino también la habilidad política y social que tuvo en los momentos de transición histórica, gracias a su viudedad y asu cargo de abadesa.