¿Qué es el sexo? ¿Qué es el género? ¿Existen diferencias? ¿Cuáles? ¿Por qué? ¿Son variables en el tiempo? ¿Invariables? ¿Son una seña individual de identidad? ¿Son una rúbrica psicosociocultural colectiva? ¿Están presentes en toda persona y en toda situación, sea de forma funcional y/o estructural?

La escasa presencia de las mujeres en los lugares, los centros e instituciones donde se decide y se ejerce prestigio y poder ha sido una constante en la historia de nuestro país. ¿Qué ha ocurrido durante el período de la Transición Democrática? La autora responde a esta cuestión a partir de un acercamiento diferente. Además de la operación de tránsito político, ¿qué ocurría mientras tanto por debajo?, ¿qué cambio de mentalidad se estaba produciendo entre las mujeres?

Violaciones en masa en Bosnia, agresiones cada día en nuestros países occidentales: la violencia contra la mujer provoca reacciones variadas. Entre ellas es particularmente interesante la de la Iglesia. La actitud del Pontífice hacia la «mujer-víctima» supone una radicalización de algunas posiciones del cristianismo, una de cuyas concepciones de fondo es la del sacrificio simbólico, la de la necesidad de la existencia de una víctima.

La destrucción ecológica y las catástrofes industriales de hoy en día constituyen uno de los trazos constitutivos de nuestra vida diaria, el mantenimiento de la cual es habitualmente responsabilidad de las mujeres. Junto a esta situación, las nuevas guerras que el mundo experimenta, los conflictos étnicos y el mal funcionamiento de las economías se presentan para el ecofeminismo como urgentes cuestiones a resolver, tanto en las sociedades industrializadas como en las del Tercer Mundo. Las mujeres del Norte y el Sur aportan su propuesta para el cambio.