Monografías

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  • Movimientos de mujeres en América Latina : estudio teórico comparado

    Los conflictos en torno al género y el poder político han sido un componente fundamental en la historia del mundo moderno. «Movimientos de mujeres en América Latina» analiza la política de género y las políticas públicas en conexión con los estados, las políticas estatales y las revoluciones en los países del sur de América. Pero aunque el enfoque principal lo constituye América Latina, las cuestiones teóricas que conforman los análisis tienen una aplicación más amplia, tienen un carácter más comparativo.

  • Cuerpos sexuados, objetos y prehistoria

    Durante los últimos treinta años se ha ido desarrollando una nueva producción de conocimiento denominada «Her-story» o Historia de las Mujeres, que pretende valorar una experiencia femenina ignorada, e insiste en la participación de las mujeres en la construcción de la Historia.

  • Misoginia y defensa de las mujeres : antología de textos medievales

    Esta antología de textos medievales, que abarca desde las fuentes clásicas (Aristóteles, Ovidio, Juvenal o la Biblia), pasando por una selección de la literatura europea (Boccaccio, Andreas Capellanus, Petrarca o Christine de Pizan) y que continúa con los textos hispánicos más importantes (algunos muy conocidos y otros no tanto), pone de manifiesto las ideas de los escritores sobre la mujer.

  • El cuerpo-palabra de las mujeres : los vínculos ocultos entre el cuerpo y los afectos

    Partiendo de la idea de que el destino no tiene por qué ser necesariamente lo que habrá de ocurrir de manera inexorable, las autoras se preguntan: ¿cuál es el destino del cuerpo? o, mejor dicho, ¿qué destinos lo invisten? Y responden que en el destino que inviste el cuerpo hay un espacio potencial donde el cuerpo no se limita a sufrir la ley de su propia caducidad ni se convierte en simple mensajero, ángel o testigo del fin necesario del tiempo.

  • En el corazón de la libertad : feminismo, sexo e igualdad

    La exigencia feminista de igualdad formal ha hecho posible la incorporación de la mujer a profesiones “masculinas” y también ha significado para muchas mujeres el sacrificio del amor y de la vida familiar. El amor y el sexo son cuestiones personales, pero las sociedades modernas imponen a sus ciudadanos un concepto de sexualidad buena o mala, como forma de vida obligada, negándoles así la libertad de personalizar quiénes son sexualmente.

  • Los dos gobiernos: la familia y la ciudad

    Todo comenzó con el «Contrato social» cuando, rechazando la analogía entre familia y Estado, Rousseau planteó la disociación entre lo doméstico y lo político, entre la familia y la ciudad. Esta separación de las esferas es, ante todo, una separación de los gobiernos: gobierno doméstico y gobierno político. Marca el final de una comparación referida al ejercicio del poder. Pero ¿qué ocurre con las mujeres, desde el momento en que la sociedad civil y política se separa de la sociedad doméstica?

  • Del sexo al "género" : los equívocos de un concepto

    El concepto de género, introducido en la teorización feminista en los años setenta, ha tenido una especial relevancia en los países anglosajones, en la medida en que permitió subrayar, por un lado, la ocultación de la diferencia sexual bajo la neutralidad de la lengua, y, por otro, poner de manifiesto el carácter de constructor socio-cultural de esa diferencia.

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