Emilia Rodríguez vivió la mayor parte de su vida en Cuba, de allí fue repatriada a España junto a su familia por su gran actividad como anarquista y en favor de las mujeres. Su llegada coincide con la guerra civil española en la que también tuvo una gran dedicación a los que sufrían la guerra en la retaguardia, sobre todo a los niños. Estuvo en un campo de refugiados francés y volvió a Cuba.

Quienes se acercan a los años de la dictadura franquista cargados de sucesos y personajes, no suelen reparar en mujeres que como Mercedes Formica son claves para conocer la situación jurídica y social de las mujeres en aquellos años. La explicación a este desacierto es doble. Por un lado entra dentro de lo que historiográficamente se conoce como la invisibilidad de las mujeres en el discurso histórico y, por otro, se trata de una mujer cuyo pasado falangista ha condicionado el merecido reconocimiento.

Toda la recreación literaria que de Aspasia se hizo estuvo en relación inversa al descuido histórico que extravió dos obras en las que su figura es el tema central y que fueron compuestas por autores que la conocieron directa- mente, aunque esto no impidió diversa presentación: la Aspasia de Esquines y la de Antístenes. Este sería el primer paso de una «solidaridad amnésica», que, paradójicamente, la hizo tan famosa como desconocida, es decir, tan nombrada según diversos «a propósitos» como olvidada para la Historia.