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María Zambrano : nacer por sí misma

Para María Zambrano la filosofía era un desafío a la inercia de las cosas, a la inmovilidad de la realidad "de facto", una hazaña apasionada, movida por la fe en el poder del pensamiento y en su capacidad para disolver las rigideces de la existencia. Escribía sin tregua, incluso en los momentos más dramáticos, como si escribir fuera un modo de enfrentarse a los acontecimientos y de evitar que la sofocaran. Su obra filosófica es una reflexión rigurosa e infatigable sobre la vida, presenta la unidad de un organismo, no la de un sistema.

El orden simbólico de la madre

Como destaca Luisa Muraro: "La sociedad patriarcal en la que se ha desarrollado la filosofía cuida el amor entre madre e hijo como su bien más precioso. Es el hogar donde arden los grandes deseos, la cocina de las empresas sublimes, la fábrica de la ley. Todo parece confluir allí. Si algo envidio a los hombres, y cómo no envidiarlo, es esta cultura del amor de la madre en que son criados. Ésta es el fundamento práctico, el germen vivo a partir del cual se desarrollan los discursos filosóficos." (...)

Reconstruir una tradición : las artistas en el mundo occidental

Reconstruir una tradición analiza y critica los fundamentos de la Historia del arte desde una perspectiva feminista y propone la recuperación de los nombres y las obras de las artistas del pasado. Lejos de limitarse a añadir sus nombres a los de los artistas, su propósito es mucho más ambicioso: establecer los criterios que permitan sacar a la luz una tradición artística femenina que atraviesa el tiempo y llega hasta nosotras.

Mujeres invadidas : la sangre de la conquista de América

Las profundas transformaciones impuestas por la conquista de América tuvieron consecuencias especialmente devastadoras para las mujeres, que vieron modificado su estatus socioeconómico, a la vez que fueron víctimas de una fuerte explotación y reglamentación sexuales. Los conquistadores aprovecharon en su beneficio los principios de organización social y las relaciones de género del periodo anterior a la conquista, transformándolos en el proceso de colonización.

El juego de las astucias : mujer y construcción de modelos sociales alternativos

"Mi feminismo nació hace mucho tiempo: antes de la universidad y la antropología, antes aún de la pedagogía y el trabajo remunerado. Comenzó cuando salía de niña con mi abuela materna y hacíamos juntas la travesura de tomar algo en un bar, o cuando admiraba la actividad pública de mi madre. No nació como respuesta herida a las humillaciones, sino como autoafirmación gozosa. Como experiencia de que el hecho de ser mujer era una forma maravillosa de ser persona. (...)"

Simposio Internacional sobre Prostitución y Tráfico de Mujeres con Fines de Explotación Sexual : [Actas]

La Dirección General de la Mujer de la Consejería de Servicios Sociales organizó los días 26, 27, 28 de junio de 2000 el Simposio Internacional sobre Prostitución y Tráfico de Mujeres con Fines de Explotación Sexual.

El Simposio fue un espacio de reflexión y de intercambio entre los/las ponentes y el público asistente. Este Libro de Actas transcribe y recoge las intervenciones y los debates que se produjeron durante todo el encuentro internacional.

Violencia en la Pareja : la detección de la violencia psicológica

Cuando hablamos de violencia contra las mujeres solemos referirnos a su aspecto más evidente y brutal, la violencia física, las agresiones que dejan huellas visibles, violencia que resulta por lo tanto fácilmente identificable.

Por el contrario, la violencia psicológica, el maltrato emocional, resulta mucho más difícil de detectar, no sólo por el entorno de la víctima sino por la víctima misma.

Las mujeres y los medios de comunicación : [jornadas]

Organizamos estas Jornadas, en primer lugar, con la voluntad de centrarnos en el poder que ejercen los medios de comunicación para difundir o erradicar la difusión de estereotipos. En segundo lugar, queremos discutir con los agentes de esos medios, aquí repesentados, dónde se localizan las barreras que están impidiendo una mayor visibilidad de las mujeres que están tomando decisiones en la sociedad y que, sin embargo, son expulsadas de los relatos de acontecimientos y de autorías de opinión o estereotipadas en estos textos.

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